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Leonardo - La Tecnica Pittorica - download pdf or read online

Leonardo di ser Piero da Vinci (15 April 1452 – 2 may well 1519, old-fashioned) was once an Italian Renaissance polymath: painter, sculptor, architect, musician, mathematician, engineer, inventor, anatomist, geologist, cartographer, botanist, and author. His genius, might be greater than that of the other determine, epitomized the Renaissance humanist perfect.

Download PDF by George L. Mosse: La nazionalizzazione delle masse: simbolismo politico e

In quest'opera ormai classica, che Renzo De Felice ha paragonato all'"Autunno del Medioevo" di Huizinga e ai "Re taumaturghi" di Marc Bloch, Mosse ha inteso scoprire le radici lontane del nazismo, e misurare quanto esse hanno giocato sulla politica e l'organizzazione di massa dei regimi fascisti. I fenomeni di irreggimentazione così evidenti nella Germania hitleriana portano all'estremo un tipo di politica nei confronti delle masse che viene messo in atto a partire dall'Ottocento, con una "estetizzazione" della politica, una ritualità (i monumenti, le feste, le cerimonie), una organizzazione che coinvolgono le masse popolari nei valori e negli ideali borghesi e nazionali, ovvero le "nazionalizzano".

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Un’idea scaccia l’altra e a questa immatura élite importa poco che un’idea possa fare morti. ] nel Novecento. La tecnica imparata all’École normale supérieure per dissertare brillantemente su tutto, su niente e su qualsiasi cosa, e per ammaliare un uditorio sempre assimilato a un esaminatore della commissione di giudizio per il concorso di abilitazione, ha mandato fuori strada quella filosofia a cui Camus, attraverso Jean Grenier, il suo professore di liceo, si avvicina con un’altra disposizione: quella della salvezza individuale e personale.

Dopo la decapitazione, il cervello continua a funzionare e a reagire agli stimoli. Capisce gli oltraggi che gli vengono inflitti da parte di chi gli sta intorno e può manifestare alcune emozioni: per esempio, il viso di Charlotte Corday che, già decapitata, arrossisce dopo che un fanatico l’ha schiaffeggiata, oppure l’espressione sbalordita d’un condannato una volta portata a termine l’esecuzione. A morte la pena di morte24 Questa fenomenologia realista della ghigliottina evita la fredda dissertazione che mantiene l’oggetto del pensiero a distanza.

Qualche volta vi si legge il ritratto d’un filosofo che passa la propria vita in mezzo agli stravizi, un filosofo che, invece, nella realtà dei fatti, conduce un’esistenza di ascesi e di lavoro. Lo testimoniano le opere allineate su parecchie mensole della biblioteca. Uno Zarathustra venuto d’Algeria La verità d’un filosofo non si trova, quindi, in quello che si scrive di lui. E dove, allora? Semplicemente nella sua opera. In quel racconto, Camus insorge anche contro l’idea che si possa fare dell’opera un prodotto della vita.

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Caos e complessità by AA. VV.


by Kevin
4.0

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